CONVOCATORIA PARA TODO VENEZOLANO DE BIEN, QUE AME A VENEZUELA.

Ante el encuentro que tuvieron ante el presidente Maduro, el GPP Afro descendiente demostró que siguen siendo un grupúsculo muy minoritario

                        Por Antonio José Guevara Y Brunilde Palacios

Mujer venezolana que se caracteriza por su estética y por ser  la máxima representación de la venezolanidad

Esa reunión del GPP Afrodescendiente, deja claro que el estrato social que se auto reconocen como afros, sigue siendo un sector muy minoritario que no ha asimilado las secuelas que dejo el proceso histórico, donde los africanos se dedicaban a cazar y vender a los barcos negreros europeos a su propia gente, donde se notó que ellos están muy alejados de aceptar, asumir la unidad, y de aceptan el consenso, porque lo que vimos por televisión, sigue demostrando que este pequeño grupo poco representativo en el país, se ha dado a la tarea de fraccionar a los venezolanos y solamente lo que le interesa, son los cargos para seguir en su joda en nombre de los negros. 

Quisieron engañar al Presidente Maduro y él le dio una lección de unidad, de solidaridad y unidad. Cuestión que al parecer…, algunos afros notables venezolanos no poseen, ni quieren aceptar.

Vimos con estupor y tristeza, como los afros notables..., el Dip. Modesto Ruiz, Nirva Camacho y Enrique Arrieta Chourio, se dieron a la tarea de execrar y no incluir a los negros, ni a los bayacos y mucho menos a la población mayoritaria (que son los morenos) y se dieron a en sus diferentes discursos, hacerle apología a la discriminación, a la exclusión y lo más triste de ello, fue que lo hicieron públicamente y delante el Presidente Maduro, sin ningún resguardo ante un  consenso, donde tuvieron que llamar a los militares para que ocuparan los asientos y donde se dice que habían más gente de los grupos…, que invitados, demostrándose que están usurpando una representación que no poseen.

El discurso emitido por los afros notables venezolanos  dejó claro el racismo, experimentado por un perjuicio que ha sido el producto de haber nacidos como negros y no como descendientes de africanos, en el que se nota claramente que se consideran inferiores, al despreciarse ellos mismos culturalmente, por haber sido criados en expresiones colectivas (mal llamados cumbes, rochelas, etc.) donde lo negro es su principal característica, motivado por un desprecio instigador en el pareciera aceptar  una cultura que ellos consideran superior a la de ellos, como consecuencia de la coacción ejercida por esos mismos emporios, en el que parecieran que todavía se encuentra presente, mirarse con los ojos del amo, lo cual trabaja como una especie de dispositivo a la hora de accionar y en el que notamos que no han logrado superar sus secuelas, en el que asume como propia la discriminación que se le ha impuesto y la reproducen sobre sí, como también sobre aquellos perteneciente a esa representaciones colectivas  minoritarias, lo cual los llevó a crear una actitud histórica en el que en todo para ellos solamente estimulan construcciones en base a la africanidad y no en base a la venezolanidad.

Por ellos, vemos a los afros notables venezolanos desconocer sus raíces venezolanas y americanas, en el que se puede observar que a través del discurso  han querido implantar en base a la desestimación y vergüenzas de sus rasgos venezolanos, para imponer a los africanos,  en el que vimos por televisión, asumir, al Afro notable Dip. Modesto Ruiz, una conducta que no era la más adecuada, en el que todo momento, demostró su animadversión contra los negros y los morenos y no se dio cuenta, que ambos estratos representan prácticamente el núcleo central de sentido de la venezolanidad, en el que sus unidas, representa la población mayoritaria con el 51.4 por ciento del total de la población venezolana, ante el 0.7 por ciento que representa a los afro descendientes (Es decir, que solamente se reconocieron en el país, 181.157 venezolanas de una población total nacional de 2.675.165 y donde solamente en  el estado Miranda hay 2.675.165 venezolanos y ellos sacaron solamente 42.264 electores).

Lo increíble de tal conducta,  es que el afro diputado Modesto Ruiz se dio a la tarea de hacer un discurso xenofóbico y excluyente, en el que su inmadurez, no le deja comprender que él llegó a usurpar dicho cargo, con los votos de todos los venezolanos y no puede ser, que después que asumió al cargo, se ha convertido en un detractor de los otros estratos que poseen un piel de color…, puesto que la postura asumida, hizo transparente la realidad minoritaria de los afros, lo cuales solamente cuenta con el 0.7 por ciento del total de la población venezolana(donde solamente en el Dto. Capital obtuvieron  18.675 personas, de una población total de 1.943.901. Por ejemplo en el estado  Zulia que posee una población total de venezolano de 2.675.165, solamente sacaron 15.019 y en el estado donde más lograron sacar más población fue Miranda, con 42.264 de una población total de 2.675.165, Aragua, 19.874, de una población total de población de 1.630.308 y en Carabobo, 21.281 de una población de total de 2.245.744. (Ver. RESULTADOS BÁSICOS del censo 2.011. Caracas, 09/08/2012). 

Es quiere decir, que estos resultados, no son los más adecuados (puesto que lograron de una población total Nacional de  27.227.930 venezolanos, solamente un total de  181.157 que se reconocieron como afro descendientes), que más bien,  ellos, se deberían llamar a la reflexión y asumir una postura  que llamen a la unión de todos los estratos que poseen una cultura diferente al de la africana y europea, porque estas proyecciones se reflejan en todos los estados, donde se puede nota claramente, el rechazo por parte del pueblo venezolano  de no reconocer descendencia o ascendencia africana

Por ello, llegamos a la conclusión que con estos señores que están en  CONADECAFRO y pertenecen a la ROA y la ROA, jamás,  los negros y negras vamos avanzar. Por ello creemos que este día (10 de Mayo) debe ser recordado como el día de la resistencia negra, en que estos los desarraigados y esclavizados, se liberaron del yugo de los imperios europeos, las culturas africanas, los mantuanos y blancos criollos, donde podemos decir que el tambor dejó de ser un acto sacro de las deidades africanas y se convirtió en un gesto humano para reivindicar lo mundano en el humano y ejemplo que dieron los negros y negras al mundo.